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  • 柏林禅寺举办“祈福奥运护国镇灾般若万灯法会”

    自2006年农历二月初二起连续三年举办“护国镇灾般若万灯法会”。集众人之力读诵《大般若经》,供奉万盏酥油灯。今年适逢奥运年,国人同喜,举世共庆。身为佛子,应报国家恩德。爰承三宝及祖师并大众功德...

    佚名

    |法会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/08030921113.html
  • 台湾宏法寺为筹募慈恩佛教学院基金,启建梁皇法会

    悲愿的、法师们诵经的功德、及参加者至诚恳切的忏悔,超荐您的亲人、朋友及法界一切众生,同往佛国或转生善道。   传孝法师指出,此次启建梁皇法会,是为筹募慈恩佛教学院基金,佛教学院是为培育僧伽...

    佚名

    |法会|佛教学院|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/12/10264933622.html
  • 近传诸上师祈请文——悉地穗

    ,缘起无欺谛实力, 我之增上意乐力,此净愿处愿成就。 此《近传诸上师祈请文——悉地穗》者,由多闻比丘善名称吉祥,造于雪山之王沃德贡杰阿阑若。 ...祈请。 由彼誓愿宏深力,至尊妙音亲现前, 清除一切疑惑网,勇金刚足前祈请。 世出世间诸乐善,功德根本具恩主, 心中略念于诸时,自然生信求。 少欲知足静调柔,至心求脱正直说, 不放...

    宗喀巴大师造

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06371845039.html
  • 阿底峡尊者的秘密本尊

    度母属密续的行部本尊,在西藏修绿度母法门的行者可谓多如繁星,不可计数。为何如此呢?因为大悲尊观世音菩萨的事业化身绿度母,其拯度众生的速度、能力,及其寻声救苦﹑有求必应的事迹早已是藏人每日不忘﹑赞不绝口的事实。如阿底峡尊者赴藏前就曾询问绿度母赴藏后的情形,由此可知度母的地位何其重要。若欲自利利他者,或欲速速成办事业者,定须依此本尊法门。  度母是集诸佛菩萨事业、功德的本尊,异常的大及迅速,在西藏及...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07111849490.html
  • 玛钦护法

    玛钦护法 玛钦护法藏名称之为玛嘉波 ,是雪域藏地的守护者,藏传佛教中最具的金刚护法神之一。对其祈祷者,常获财富增上、事业吉祥,因此具信者视其为殊胜的财宝神。格萨王时代,玛钦护法亦被尊为灭除邪恶势力的战神,是格萨王每次出征前供养祈祷的对境。现今浊世,通过虔敬祈祷玛钦护法的,亦能消除劫夺、车祸、地震、空(海)难、地区战争冲突等种种意外伤害及怖畏。 众多伏藏大师之法卷中均称:玛钦...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07513453783.html
  • 大圆满杰尊心要法集译后记

    大圆满杰尊心要法集译后记   编者按:藏传佛教的精华、能即身成就光明虹身的甚深心中密法——大圆满窍诀部的传承法流;比师徒辗转相传、年代久远的远传的上师心要派更具的近传;钦则大师的整个受命法集《...是所谓的“近传”传承。   《杰尊心要》虽同属于比马拉密扎所传,但与师徒辗转相传、年代久远的远传的上师心要派不同的是,本法是更具的近传。因为,远传经历了久远的年代和众多的传承上师,而每代上师的...

    瑜伽士多杰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16454261187.html
  • 真圆法师答:在家想过午不食须做些什么?

    处是指将自身心时刻安放在阿弥陀佛的大悲愿海中。”(真圆法师作答) ...其次则要如法践行落实六度。如果追求形式,修行的内涵不具足,于成佛事亦是枉然。 达摩祖师在其《破相论》中说:“持斋者,当须会意,不达斯理,徒尔虚功。斋者齐也,所谓齐正身心,不令散乱。者护也...

    真圆法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/Item/78111.aspx
  • 不会结冰的河流

    的烦恼无明引起的种种盖障所遮蔽,唯有佛法超越的般若智慧可以驱除这些烦恼无明,而这些智慧源自上师的,要得到上师的,我们需要如太阳般虔信心,而由这虔信心我们的慈悲心自会悠然生起,由对上师的虔信...分别,因此的唯一而又最重要的来源,是我们对上师的虔信心这好像百河汇流于一条桥梁之下。 在我们生起虔信心的当下观照自心,所引发的觉悟是我们得到究竟解脱证悟的因,我们如是对自心本性...

    止贡噶举噶千仁波切

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06285243811.html
  • 为何我们说圣地有加

    证得清净的佛果 !’由于诸佛菩萨们广大善愿的,当我们朝礼圣地时,受这股力量的 影响,很自然会生起感动与信心。   ‘’的梵文是‘阿底刹搭’,包含有加,看护与融合等意思。在圣地 有着佛菩萨与历代祖师的‘’,他们广大的悲愿永远‘看护’着我们, 如此‘融合’了各种力量与善愿的地方,就是圣地,这也就是圣地之所以有 的原因。   另外,我们也一定听说过佛像开口说话的传奇故事。例如...

    列些林佛学院堪布南杰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06295543968.html
  • 西藏天珠传奇

    之宗教图腾产物并无真假之分只有以新天珠以及老天珠作为分别,如将新制作的天珠以假天珠作解释则非常的不公平,新天珠因不具古老天珠因长远以来凝聚之无可解析之宗教无形磁场之力量(念力 / 信念 / 类似...,既是古董又是有象征宗教领域中之无上殊胜图腾其之无形力量实为众多虔诚佛教徒于以应证之,是佛弟子众生之福报应于信之,本中心实也收藏不少喜爱之不为他者收藏家之下。 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06325844386.html